112তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরাروى عَن حميد الطَّوِيل وخَالِد الْحذاء وَالثَّوْري وَالْأَعْمَش وَشعْبَةوَعنهُ بَقِيَّة وزَكَرِيا بن عدي والوليد بن مُسلمقَالَ النَّسَائِيّ أحد الْأَئِمَّة ثِقَة مَأْمُونوَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة صَالح صَاحب سنة وَهُوَ الَّذِي أدب أهل الثغر وعلمهم السّنة كثير الحَدِيث لَهُ فقه مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة٢٤٩ - عبد الله بن الْمُبَارك بن وَاضح الْحَنْظَلِي التَّمِيمِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمروزِيأحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَامروى عَن حميد الطَّوِيل وحسين الْمعلم وَسليمَان التَّيْمِيّ وَخلقوَعنهُ معمر والسفيانان وهم من شُيُوخه وفضيل بن عِيَاض وجعفر ابْن سُلَيْمَان الضبعِي وَيحيى الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَخلققَالَ ابْن مهْدي الْأَئِمَّة أَرْبَعَة سُفْيَان وَمَالك وَحَمَّاد بن زيد وَابْن الْمُبَاركوَقَالَ أَحْمد لم يكن فِي زمَان ابْن الْمُبَارك أطلب للْعلم مِنْهُ وَكَانَ صَاحب حَدِيث حَافِظًاوَقَالَ ابْن معِين مَا رَأَيْت من مُحدث لله إِلَّا سِتَّة مِنْهُم ابْن الْمُبَارك وَكَانَ1 / 123কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন