108তাবাকাত আল-হুফ্ফাজطبقات الحفاظজালাল উদ্দিন আস-সুযুতি - ৯১১ AHجلال الدين السيوطي - ৯১১ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪০৩ AHপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিScience of MenTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবভারতইয়েমেনমরক্কোসেনেগাল•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকতাহিরিদরা (দক্ষিণ ইয়েমেন, তিহামা আল-মিকরানা, জুবান), ৮৫৮-৯২৩ / ১৪৫৪-১৫১৭ওয়াতাসিদ রাজবংশদিল্লি সুলতানরা٢٣٨ - سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان مَيْمُون الْهِلَالِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي الْأَعْوَرأحد أَئِمَّة الْإِسْلَامروى عَن عَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَزِيَاد بن علاقَة وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَخلقوَعنهُ الشَّافِعِي وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَابْن رَاهَوَيْه وَالْفَلَّاس وأمم سواهُمقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا فِي أَصْحَاب الزُّهْرِيّ أتقن من ابْن عُيَيْنَةوَقَالَ الشَّافِعِي لَوْلَا مَالك وسُفْيَان لذهب علم الْحجاز مَاتَ بِمَكَّة أول يَوْم من رَجَب سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة٢٣٩ - أَبُو بكر بن عَيَّاش بن سَالم الْأَسدي الْكُوفِي الحناط الْمُقْرِئاخْتلف فِي اسْمه على أَقْوَال وَالصَّحِيح أَن اسْمه كنيتهروى عَن أَبِيه وَحميد الطَّوِيل وَالْأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَخلقوَعنهُ أَحْمد وَيحيى وَابْن الْمُبَارك وَخلق مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة1 / 119কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন