القول الأول: أنه عند آخر قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ﴾ [الانشقاق: ٢١].

ذهب إليه الحنفية (١)، وبعض المالكية (٢)، والشافعية (٣)، والحنابلة (٤).

لأن ما بعده لا تعلق له بذكر السجود (٥).

القول الثاني: أن ذلك عند آخر السورة في قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ﴾ [الانشقاق: ٢٥].

ذهب إليه بعض المالكية (٦)، ولم أعثر على دليل لهذا القول.

الترجيح:

والذي يظهر لي رجحانه هو الأول، لوجاهة ما ذكروه من تمام الكلام.

(١) البناية (٢/ ٧١١) شرح معاني الآثار (١/ ٣٦٠).

(٢) المنتقى (١/ ٣٥٢).

(٣) المجموع (٤/ ٥٩) الحاوي (٢/ ٢٠٢).

(٤) المغني (٢/ ٣٥٧).

(٥) المنتقى (١/ ٣٥٢).

(٦) المنتقى (١/ ٣٥٢).