قال ابن قدامة: ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعًا (١).

قال أبو إسحاق السبيعي: أدركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين (٢).

من المعقول:

٤ - ولأن السجدة الثانية أوكد من الأولى، لورودها بلفظ الأمر، وورود الأولى بلفظ الإخبار، فكان السجود لها أولى (٣).

القول الثاني: أنها ليست من مواضع السجود:

ذهب إليه الحنفية (٤)، ومالك في رواية عنه، وهي المذهب (٥)

(١) المغنى (٢/ ٣٥٦).

(٢) المجموع (٤/ ٦٢) المغني (٢/ ٣٥٦).

(٣) الحاوي (٢/ ٢٠٥) المغني (٢/ ٣٥٧).

(٤) المبسوط (٢/ ٦) تبيين الحقائق (١/ ٢٠٥) بدائع الصنائع (١/ ١٩٣).

(٥) مواهب الجليل (٢/ ٦١) المنتقى (١/ ٣٤٩) المدونة (١/ ١٠٩) الكافي (١/ ٢٦١) التفريع (١/ ٢٧٠) المعونة (١/ ٢٨٣).