فقال: سلمةُ بنُ صُهَيبٍ (١)، روى عن عليٍّ (٢)، وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ (٣) .

٤٥٥ -[أبو عَذَبَة] (٤) الذى يَروي عن نافعٍ (٥)، عنِ ابنِ عُمرَ (٦)، حديثَ الغُسلِ (٧)؛ سُئل عنه؟

قال: لا أعرفُه إلا في هذا الحديثِ، ولا أعرفُ له حديثًا غيرَه.

(١) ويقال: ابن صهيبة، ويقال: ابن صهبة، ويقال: ابن صهبان، ويقال: ابن أصيهب، أبو حذيفة، الهَمْداني الأرحبي الكوفي.

ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٧٣)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٦٥)، و"الثقات" لابن حبان (٤/٣١٧)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٩١ الترجمة ٢٤٥٨) .

(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٦) .

(٣) تقدمت ترجمته في رقم (٢٢٣) .

[٤٥٥] قال الدارقطني في "سؤالات البرقاني" (ص٧٧ رقم٦٠٥): «وأبو عذبة عن نافع: مجهول، يروي حديث الغسل» .

وأورده في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٦٢٦) فقال: «أما أبو عذبة، فهو: أبو عذبة يروي عن نافع، عن ابن عُمر: أن النبي ﷺ قال: من أتى الجمعة فليغتسل، رواه عنه الجراح بن مَليح البهراني» .

(٤) في الأصل: «أبو عدنه» بدال مهملة، ثم نون، والنص ضمن التلف الذي في آخر مخطوط "الملخص"، وما أثبتناه من "المؤتلف والمختلف".

وأبو عَذَبة ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/٦٦٤)، وقال: «يروي عن نافع، روى عنه شريح بن عبيد وأهل الشام» .

وانظر ترجمته في: "الإكمال" لابن ماكولا (٦/١٦٦)، و"ميزان الاعتدال" (٤/٥٥١)، و"المغني في الضعفاء" (٢/٧٩٨)، و"المقتنى في سرد الكنى" (١/٣٩٥)، و"لسان الميزان" (٧/٨٠) .

(٥) هو: مولى ابن عمر، تقدمت ترجمته في رقم (١٣٥) .

(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٧٧) .

(٧) روى هذا الحديث الطبراني في "الأوسط" (٢٢) من طريق الجَرَّاح بن مَليح، عن أبي عذبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «من أتى الجمعة فليغتسل» . ⦗٣٥١⦘

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن أبي عذبة إلا الجرَّاحُ، تفرَّد به الحوطي» .

والحديث رواه البخاري (٨٧٧)، ومسلم (٨٤٤) من طرق عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.