وكان بتصريف القناة لبيقا

وقال ابن الأعرابي: ومعنى قوله فأدقّها وأجلّها: دقّ منها حاجباها وأنفها وخصرها، وجلّ عضداها وساقاها وبوصها. وهذا كما قال آخر:

فدقّت وجلّت واسبكرّت وأكملت ... فلو جنّ إنسان من الحسن جنّت

وقوله:

ما كان أكثرها لنا وأقلّها

يريد أن تحيّتها وإن كانت نزرة قليلة فإنّها عندنا كثيرة جليلة، وهذا كما قال العباس بن قطن:

أليس قليلًا نظرة إن نظرتها ... إليك وكلاّ! ليس منك قليل

وكما قال ابن إسحاق بن إبراهيم:

هل إلى نظرة إليك سبيل ... يشف منها الجوى ويرو الغليل

إنّ ما قلّ منك يكثر عندي ... وكثير ممن تحبّ القليل

وقال آخر:

......... ولكن ... قليلك ما يقال له قليل

وأنشد أبو عليّ " ١ - ١٥٧، ١٥٦ " لابن الدمينة:

ولّما لحقنا بالحمول ودونها ... خميص الحشا توهي القميص عواتقه

ع قال ابن الأعرابيّ وأبو عمرو والأصمعيّ هذا الشعر لابن الطثريّة غصبه عليه ابن الدمينة وقد تقدّم ذكرهما " ٢٧، ٦٤ " وقوله:

توهي القميص عواتقه

يعني لزومه حمل السيف فيؤثّر نجاده في عاتقه، وهذا كما قالت أخت ابن الطثريّة: