من رُجُوع شَيْء إِلَى شَيْء من الشَّرّ انْتهى كَلَامه

والكور بالراء مَأْخُوذ من تكوير الْعِمَامَة وَهُوَ لفها وَجَمعهَا وبالنون مصدر كَانَ يكون كونا وَرِوَايَة النُّون أَكثر

وَعبد الله بن سرجس انْفَرد بِإِخْرَاج حَدِيثه مُسلم عَن البُخَارِيّ فروى لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث هَذَا أَحدهَا

٧٠٥ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁ قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ إِذا سَافر فَركب رَاحِلَته قَالَ بإصبعه وَمد شُعْبَة إصبعه قَالَ (اللَّهُمَّ أَنْت الصاحب فِي السّفر والخليفة فِي الْأَهْل اللَّهُمَّ اصحبنا بنصحك واقلبنا بِذِمَّة اللَّهُمَّ ازو لنا الأَرْض وهون علينا السّفر اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من وعثاء السّفر وكآبة المنقلب)

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة

معنى ازو اجْمَعْ واطو

وَابْن أبي عدي هُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مولى بَين سليم

٧٠٦ - عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ﵁ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فَكُنَّا إِذا أَشْرَفنَا على وَاد هللنا وَكَبَّرْنَا وَارْتَفَعت أصواتنا فَقَالَ النَّبِي ﷺ (يَا أَيهَا النَّاس اربعوا على أَنفسكُم فَإِنَّكُم لَا دعون أَصمّ وَلَا غَائِبا إِنَّه مَعكُمْ