فَصْلٌ

* وَمَفْهُومُ كَلامِهِ (١):

- مَذْهَبُهُ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ-.

اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ، وَابْنُ حَامِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، لأَنَّ التَّخْصِيصَ مِنَ الْأَئِمَّةِ إِنَّمَا يَكُونُ لِفَائِدَةٍ، وَلَيْسَ هُنَا [سِوَى] (٢) اخْتِصَاصِ مَحَلِّ النُّطْقِ بِالْحُكْمِ الْمَنْطُوقِ بِهِ، وَإِلَّا كَانَ تَخْصِيصُهُ بِهِ عَبَثًا وَلَغْوًا.

- وَالثَّاني: لَا.

اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ؛ لأَنَّ كَلَامَهُ قَدْ يَكُونُ خَاصًّا بِسُؤَالِ سَائِلٍ أَوْ حَالةٍ خَرَجَ الْكَلَامُ لَهَا مَخْرَجَ الْغَالِبِ؛ فَلَا يَكُونُ مَفْهُومُهُ بخِلَافِهِ؛ وَلهَذَا [إِنَّ] (٣) لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُ (٤) بِخِلَافِهِ (٥)، وَلَوْ كَانَ مُرَادُهُ ضِدَّهُ لَبَيّنَهُ غَالِبًا.

* فَإِذَا قُلْنَا: "هُوَ مَذْهَبُهُ"، فَنَصَّ عَلَى خِلَافِهِ (٦):

- بَطَلَ الْمَفْهُومُ -فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ- لِقُوَّةِ النَّصِّ وَخُصُوصِهِ.

(١) يُنظر: (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٨٢٨، و(الرعاية): ١/ ٢٧، و(المسودة): ٢/ ٩٤٦، و(التَّحبير): ٨/ ٣٩٦٣، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٧٧، و(المعونة): ١١/ ٥٨٧، و(شرح الكوكب): ٤/ ٤٩٧.

(٢) من (أ).

(٣) من (ب).

(٤) في (ب): يعقب.

(٥) في (ب) علامة سقط بمقدار كلمة.

(٦) يُنظر: (الرعاية): ١/ ٢٧، و(المسودة): ٢/ ٩٤٦، و(الإنصاف): ٣٠/ ٣٨٠.