- وَقِيلَ: "بَلْ لِلتَّحْرِيمِ".

اخْتَارَ الْخَلَّال، وَصَاحِبُهُ، وَابْنُ حَامِدٍ.

كَقَوْلِ أَحْمَدَ: "أَكْرَهُ الْمُتْعَةَ (١)، وَالصَّلَاةَ فِي الْمَقَابِرِ (٢) ".

وَكَقَوْلِهِ: "هَذَا قَبِيحٌ"، أَوْ "أَنَا أَسْتَقْبِحُهُ"، أَوْ "لا أَرَاهُ".

لِقَوْلِهِ (٣) -تَعَالى-: ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ (٤)، أَي حَرَامًا.

وَلِأَنَّهُ أَحْوَطُ.

وَالْأَوْلَى: النَّظَرُ إِلَى الْقَرَائِنِ فِي الكُلِّ، فَإِنْ دَلَّتْ عَلَى وُجُوبٍ، أَوْ نَدْبٍ، أَوْ تَحْرِيمٍ، أَوْ كَرَاهَةٍ، أَوْ إِبَاحَةٍ؛ حُمِلَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ، سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ، أَوْ تَأَخَّرَتْ، أَوْ تَوَسَّطَتْ.

* * *

(١) ذكرها أبو يعلى في (الروايتين والوجهين): ٢/ ١٠٧، وفي (العُدَّة): ٥/ ١٦٣١، والمرداوي في (التَّحبير): ٣/ ١٠٠٨، وفي (تصحيح الفروع): ١/ ٤٥.

(٢) ذكرها ابن حامد في (تهذيب الأجوبة): ٢/ ٧٦٣، وأبو يعلى في (العُدَّة): ٥/ ١٦٣١، والمرداوي في (التَّحبير): ٣/ ١٠٠٨، وفي (تصحيح الفروع): ١/ ٤٥.

(٣) في (ب): كقوله.

(٤) الإسراء: ٣٨.