الكلام فيما نقل المتأخرون لسم التصوف إليه ارية هوائية مائية ترابي

د ق

فالحروف النارية لدفع الأمراض الباردة ، ولمضاعفية قوة الحرارة حيث تطلب ضاعفتها ، إما جسا أو حكا كما في تضعيف قوى المريخ في الحروب والقتل والفتك والائية أيضا لدفع الأمراض الحارة من حميات وغيرها ، وتضعيف القوى الباردة حيث اطلب مضاعفتها حسا أو حكما ، كتضعيف قوة القمر وأمثال ذلك ومنهم من جعل سر التصرف الذي في الحرف للنسبة العدديسة ، فإن حروف أئجد) دالة على أعدادها للمتعارفة وضعا وطبعا ، فبينها من أجل تنساسب الأعداد ناسب في نفسها أيضا(1) ، كما بين الياء والكاف والراء لسدلالتها كلهسا على الاثنين كل](2) في مرتيته ، فالباء على اثنين في مرتبة الآحاد ، والكاف على اثنين في مرتية العشرات ، والراء على اتتين في مرتبة للثين ، كالذي بينهسا أيضا وبين السدال والميم ت ض ق ث ابية (1) كلمة" أيضا " ليست في د.

42 مابين محقوفتين زيادة من ط

অজানা পৃষ্ঠা