وفي "وإياك أن تحمر أو تصفْر" (١٣٦٦) شاهد على أن الواو في "إياك وأن تفعل" لا تلزم كما لا تلزم «١٣٦٧) في "إياك والشرْ". لكن إذا لم تثبت فالتقدير: إياك من أن تفعل، فحذفت "من" لأن حذف ما يجر "أن" و"أن" مطرد.

ويجوز أن يقال (١٣٦٨): كن الناس، بضم الكاف (١٣٦٩) على أن يكون من "كَنه" فهو مكنون، أي: صانه.

ولم أعلل "كِن" المكسور الكاف بمثل ما عللت به المضمومها (١٣٧٠) لأنه ثلاثي مضاعف متعد، فبابه الضم.

وما سمع فيه الكسر فشاذ، ك" حَبه يحبه". ولا (١٣٧١) يقدم عليه إلا بنقل.

(١٣٦٦) أب: وتصفر. تحريف.

(١٣٦٧) أ: كما تلزم.

(١٣٦٨) ج: تقول. تحريف.

(١٣٦٩) قال ابن حجر في فتح الباري ٢/ ٨٥ (وجوز ابن مالك ضم- الكاف على أنه من كن فهو

مكنون. انتهى. وهو متجه. لكن الرواية لا تساعده).

(١٣٧٠) أ: المضمومة.

(١٣٧١) د: فلا.