ومنها قول النبي ﷺ (لا ترجعوا بعدي كفّارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض) (٩٤٨)

وقوله ﷺ (لا يتمنينَّ (٩٤٩) أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئًا فلعله يستعتب)

وقول ﷺ (ليس صلاةٌ أثقلَ على المنافقين من الفجر والعشاء) (٩٥٠)

وقول عمر ﵁ (ليس هذا أريد) (٩٥١).

وقول ابن عمر ﵄ (كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحينون الصلاة ليس ينادَى لها) (٩٥٢).

وقول السائب بن يزيد ﵁ (كان الصاع على عهد النبي (٩٥٣) ﷺ مُدَّ وثلثٌ) (٩٥٤).

ًقلت: مما خفي على أكثر النحويين (٩٥٥) استعمال "رجع " كـ "صار" معنى وعملًا. ومنه قوله ﷺ "لا ترجعوا بعدي كفارًا". أي: لا تصيروا. ومنه قول الشاعر (٩٥٦):

(٩٤٨) صحيح البخاري ١/ ٤٠ و٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦ و٥/ ٢٢٣ - ٢٢٤ و٩/ ٣ و٦٣. وورد الحديث في كل هذه المواطن برفع "يضرب " فقط.

(٩٤٩) أب: لا يتمنّ. وما أثبته من ج اتفاتا مع لفظ البخاري في ٩/ ١٠٤. وفي نسخة: لا يتمنى. وروي أيضا في البخاري ٧/ ١٥٧ بلفظ: "لا يتمنينّ" وبلفظ "لا يتمنّ" مع اختلاف الألفاظ عن النص المتقدم.

(٩٥٠) صحيح البخاري ١/ ١٥٨.

(٩٥١) صحيح البخاري ١/ ١٣٢.

(٩٥٢) صحيح البخاري ١/ ١٤٩.

(٩٥٣) في المخطوطات: رسول الله. وما أثبته من صحيح البخاري ٩/ ١٢٩.

(٩٥٤) صحيح البخاري ٩/ ١٢٩. وورد في نسخة بلفظ "مُدًا وثلثًا". وروي في ٨/ ١٨ بنصبهما

فقط.

(٩٥٥) ب: النحويون. تحريف.

(٩٥٦) لم أقف على البيت في كتاب.