ويجوز أن يكون أنث ضمير "العمل" لتاويله ب" حسنة" كما أول "الكتاب" بصحيفة من قال: (أتتة كتابى) (٨٣٤)

*****

وأما الثاني [١٨ظ]، فالوجه فيه أنه على تقدير: ولا الجهادُ إلا جهاد رجل، ثم حذف المضاف واقيم المضاف إليه مقامه.

*****

والأصل في "ولا الجهاد" أولا الجهاد؟ لأن قائل ذلك مسِتفهم لا مخبر، فظهور المعنى سوغ حذف اِلهمزة كلما سوغه في قول النبي ﷺ (وإن زنى إن سرق) (٨٣٥) فإن أصله فيه: أو إن زنى وإن سرق؟ (٨٣٦).

(٨٣٤) تقدمت الرواية عن أبي عمرو بلفظ "جاء ته كتابى"، في البحث رقم (٢٧) الذي فصل ابن مالك الكلام فيه على موضوع تأيث الضمير العائد على مذكر.

(٨٣٥) صحيح البخاري ٢/ ٨٥. وتقدم شاهد مثله في البحث المرقم (٢٨) الذى فصل المؤلف

الكلام فيه، على موضوع حذف همزة الإستفهام

(٨٣٦) من"فإن" إلى هنا ساقط من ب.