ومنها قول النبي ﷺ (اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر) (٧٩٥).

وقول على ﵁ (كنت أسمع رسول الله ﷺ يقول: كنت، وأبو بكر وعمرُ، وفعلت-وأبو بكر وعمرُ، وانطلقت وأبو بكر وعمر) (٧٩٦).

وقول عمر ﵁ (كنت وجار لي من الأنصار) (٧٩٧).

وقول رسول الله ﷺ (اسكن أحدُ، فما عليك إلا نبي أو صديق (٧٩٨) أو

شهيد) (٧٩٩).

وقول ابن عباس ﵄: (كُلْ ما شئت واشرب ما شئت ما اخطأك ثنتان: سرف أو مخيلة) (٨٠٠).

قلت: تضمن الحديث (٨٠١) الأول حذف المعطوف للعلم به؟ فإن التقدير: اجتنبوا المويقات: الشرك بالله والسحر وأخواتهما. وجاز الحذف لأن المويقات سبع بينت في حديث آخرة (٨٠٢) واقتصر في هذا الحديث على ثنتين تنبيها (٨٠٣) على أنهما أحق بالاجتناب.

(٧٩٥) صحيح البخاري ٧/ ١٧٧ وروي برفع "الشرك" و"السحر" وبنصبهما.

(٧٩٦) صحيح البخاري ٥/ ١٢.

(٧٩٧) صحيح البخاري ٣/ ١٦٥ وروي في ١/ ٣٣ و٧/ ٣٦ بلفظ "كنت أنا وجار لي ... ".

(٧٩٨) أحد: ليس في ب د. وفي ج: "اسكن فما عليك إلا نبي وصديق ... ". تحريف.

(٧٩٩) رواية البخاري ٥/ ١٤ (اثبت أحد، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان). وفي نسخة

"وصديق أو شهيد". وورد الشاهد في ٥/ ١١ و١٩ بالعطف بالواو دون "أو".

(٨٠٠) في صحيح البخاري ٧/ ١٨٢: ما أخطأتك اثنتان. وفي نسخة منه "والبس" بدلًا من "واشرب".

(٨٠١) في أد: هذا الحديث.

(٨٠٢) في صحيح البخاري ٤/ ١٢ (اجتنبوا الموبقات، فقالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحرُ وقتلُ النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكلُ الربا، وأكل مال اليتيم، والتولِي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).

(٨٠٣) ب: فبينهما. تحريف.