ومنها قول رسول الله ﷺ "لوأن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس

مرات، ما تقول: ذلك يبقى من درنه؟ (٦٤٥).

وقول حُمران: (ثم أدخل يمينه في الإناء ... ثلاث (٦٤٦) مرار) (٦٤٧) يعنى عثمان ﵁.

وقول عائشة ﵂ (ثم يصب على رأسه ثلاث غرف) (٦٤٨).

قلت: حكم العدد من ثلاثة إلى عشرة في التذكير، ومن ثلاث إلى عشر في التأنيث أن يضاف إلى أحد جموع القلة الستة. وهى أفعُل، وأفعال، وفِعلة، وأفعلة، والجمع بالألف والتاء، وجمع المذكر السالم (٦٤٩).

فإن لم يجمع المعدود بأحد هذه الستة جيء بدله بالجمع المستعمل كقولك (٦٥٠): ثلاثة سباع، وثلاثة لبوث.

ومنه قول أم عطية ﵂ (جعلن رأس بنت رسول الله ﷺ ثلاثة

قرون) (٦٥١).

فإن كان للمعدد جمع قلة، وأضيف إلى جمع كثرة (٦٥٢) لم يُقس عليه، كقوله تعالى ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ (٦٥٣) فاضيف "ثلاثة" إلى "قروء" وهو جمع كثرة

(٦٤٥) لم ترد في صحيح البخاري رواية" خمس مرات"، وإنما الوارد في ١/ ٥١٣٣ "كل يوم خمسًا".

ولعل ابن مالك اطلع على رواية لم أقف عليها، وفي نسخة "ما يقول" بالياء المثناة التحتية

(٦٤٦) ثلاث: ساقط من ب.

(٦٤٧) فى صحيح البخارى ١/ ٥٠ (عن ابن شهاب أن عطاء بن يزيد اخبره أن حمرانٌ مولي عثمان أخبره أنه رأى عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما، ثم ادخل يمينه فى الإناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثًا ويديه المرفقين ثلاث مرار، ثم مسح رأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الى الكعبين).

(٦٤٨) صحيح البخاري ١/ ٦٩. وفي نسخة منه ورد بلفظ "ثلاث غرفات".

(٦٤٩) ب: تحريف.

(٦٥٠) د: كقوله. تحريف.

(٦٥١) صحيح البخاري ٢/ ٩٠.

(٦٥٢) إي اضيف العدد الى جمع الكثرة الخاص به.

(٦٥٣) سورة البقرة ٢/ ٢٢٨.