بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) سورة آل عمران الآية ١٠٢.

(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) سورة النساء الآية ١.

(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) سورة الأحزاب الآيتان ٧٠ - ٧١.

وبعد ... فإن إمام الحرمين الجويني، علَمٌ شامخ من أعلام أصول الفقه، وله باع طويل في هذه المجال، ويظهر هذا جليًا في مؤلفاته في علم أصول الفقه وهي:

١. البرهان في أصول الفقه.

٢. التلخيص في أصول الفقه.

٣. الورقات في أصول الفقه.

وكتاب الورقات على صغر حجمه، يعتبر من أهم المختصرات في علم أصول الفقه.

ولمَّا كان شرح العلامة الشيخ جلال الدين المحلي على الورقات هو أشهر شروحها وأهمها، قمت بتحقيق هذا الشرح حسب أصول علم التحقيق، وخدمته خدمة علمية موثقة، كما سترى إن شاء الله تعالى.

وكان شرح جلال الدين المحلي، قد طبع مرارًا إلا أن طبعاته كلها، تخلو من توثيق النص وتحقيقه تحقيقًا علميًا، حسب أصول علم تحقيق المخطوطات، لذا استعنت بالله ﷾، وجمعت ما استطعت من نسخ الشرح، ومن نسخ المتن

- وكلها فصلت الكلام عليها في قسم الدراسة - وشرعت في تحقيق هذا الشرح الهام، لأسهم في إخراج شيء من تراثنا الإسلامي، ولأقدم الكتاب محققًا، للمهتمين بعلم أصول الفقه، ولأقوم ببعض الواجب تجاه عالمين جليلين من علمائنا الأماجد، وهما إمام الحرمين الجويني وجلال الدين المحلي، وابتغاء للأجر والثواب من العلي الوهاب.

وقد جعلت عملي على قسمين:

القسم الأول: قسم الدراسة.

القسم الثاني: الكتاب المحقق.

أما القسم الأول فجعلته على مباحث:

المبحث الأول: دراسة حول إمام الحرمين صاحب الورقات وفيها مطلبان:

المطلب الأول: التعريف بإمام الحرمين ويشمل ما يلي:

١. اسمه ونسبه.

٢. لقبه وكنيته.

٣. مولده.

٤. نشأته وطلبه للعلم.

٥. شيوخه.

٦. تلاميذه.

٧. ثناء العلماء عليه.

٨. مؤلفاته.

٩. وفاته.

المطلب الثاني: التعريف بكتاب الورقات وشروحه ويشمل ما يلي:

١. نسبة الكتاب إلى مؤلفه.

٢. الموضوعات التي احتوتها الورقات.

٣. أهمية ورقات إمام الحرمين وعناية العلماء بها.

المبحث الثاني في الشارح جلال الدين المحلي ويشمل ما يلي:

١. اسمه ونسبه.

٢. لقبه.

٣. مولده ونشأته.

٤. طلبه للعلم وشيوخه.

٥. تلاميذه.

٦. أخلاقه وثناء العلماء عليه.

٧. مؤلفاته.

٨. وفاته.

المبحث الثالث في التعريف بالشرح ويشمل ما يلي:

١. عنوان الكتاب.

٢. نسبته إلى المؤلف المحلي.

٣. أهمية شرح المحلي.

٤. وصف النسخ.

المبحث الرابع: منهجي في التحقيق.

القسم الثاني: شرح المحلي على ورقات إمام الحرمين - محققًا -.

وختامًا أرى لازمًا علي أن أتقدم بالشكر والتقدير، إلى مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية في بيت المقدس - التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية - ممثلة بعميدها وجميع موظفيها، لما قدموه لي من عون ومساعدة في تصوير النسخ المخطوطة، وأشكر أيضًا زوجتي أم حذيفه التي قابلت معي نسخ المخطوطات، وأشكر ابني حذيفة، الذي قام بصف الكتاب وتنسيقه على جهاز الحاسوب، وأشكر كل من مدّ لي يد العون والمساعدة فجزى الله الجميع خير الجزاء.

وأخيرًا فهذا عملي وجهدي في تحقيق هذا الكتاب - وهو جهد المقلّ - فإن أحسنت فذلك من الله ﷾ فله الحمد والفضل، وإن كانت الأخرى، فأسأل الله العفو والعافية. وأسأله ﷻ أن يجعل عملي هذا خالصًا، لوجهه الكريم، وأن ينفعني به يوم يقوم الناس لرب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أبوديس / القدس مساء الجمعة الثالث عشر من رجب ١٤٢٠ هـ، وفق الثاني والعشرين من تشرين الأول ١٩٩٩ م

كتبه: الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه

الأستاذ المشارك في الفقه والأصول

كلية الدعوة وأصول الدين / جامعة القدس

الدراسة

دراسة حول إمام الحرمين صاحب الورقات

ويشمل مطلبين:

المطلب الأول: التعريف بإمام الحرمين الجويني

المطلب الثاني: التعريف بكتاب الورقات في أصول الفقه

التعريف بإمام الحرمين الجويني بإيجاز ويشمل ما يلي:

هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني النيسابوري (١)، والجويني نسبة إلى جُوَين، بضم الجيم وفتح الواو، وهي إحدى نواحي نيسابور، حيث ولد أبوه (٢).

يكنى بأبي المعالي، وهي كنية تعظيم وتشريف، فكأنه يطلب معالي الأمور وأشرفها.

ويلقب بإمام الحرمين، لمجاورته في مكة أربع سنين يُدَرس ويفتي، وكذلك جاور بالمدينة أربع سنين، يُدَرس ويفتي ويجمع طرق المذهب الشافعي (٣).

ولد أبو المعالي في المحرم سنة ٤١٩ هـ على أرجح الأقوال (٤).

رابعًا: نشأته وطلبه للعلم:

نشأ أبو المعالي في أسرة ذات فضل وعلم، فقد اعتنى به والده منذ الصغر، فقد كان والده أبو محمد فقيهًا، بل شيخ الشافعية في عصره، له مؤلفات عديدة، منها شرح رسالة الإمام الشافعي، وكان عمه علي بن يوسف الجويني فقيهًا أيضًا.

(١) انظر ترجمته في طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٦٥، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٨، البداية والنهاية ١٢/ ١٣٦، هدية العارفين ١/ ٥٠٤، مقدمة تحقيق البرهان د. عبد العظيم الديب ١/ ٢١، مقدمة تحقيق التلخيص د. عبد الله النيبالي، د. شبير العمري ١/ ٢٣.

(٢) البداية والنهاية ١٢/ ١٣٦، مقدمة تحقيق التلخيص ١/ ٢٣.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٨ الحاشية، البداية والنهاية ١٢/ ١٣٦، مقدمة تحقيق التلخيص ١/ ٢٣.

(٤) سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٨، البداية والنهاية ١٢/ ١٣٦، طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٦٨.

نشأ أبو المعالي في هذه الأسرة الفاضلة، فدرس على والده الفقه والأصول والتفسير، وقرأ جميع مصنفات والده، ودرس على عدد من العلماء، ورحل في طلب العلم رحلات عديدة، استغرقت عشر سنوات من عمره، فرحل إلى الحجاز وبغداد وخراسان، والتقى بعدد من الشيوخ الذين أخذ العلم عنهم.

١. والده فقد أخذ عنه الفقه والأصول والتفسير وغيرها من العلوم.

٢. أبو القاسم عبد الجبار بن علي المعروف بالإسكاف الإسفرايني توفى سنة ٤٥٢ هـ، كان فقيهًا متكلمًا، وقد واظب أبو المعالي على حضور دروسه، قرأ عليه الأصول وتخرج بطريقته (١).

٣. أبو عبد الله الخبازي، محمد بن علي النيسابوري المتوفى سنة ٤٤٩ هـ، كان شيخ القراء في وقته (٢)، قرأ عليه أبو المعالي القرآن.

٤. الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله، كان محدثًا، فقيهًا المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، ودرس عليه إمام الحرمين وأجازه (٣).

٥. حسين بن محمد المروزي، المشهور بالقاضي حسين والمتوفى سنة ٤٦٢ هـ، وهو شيخ الشافعية بخراسان، وتفقه عليه إمام الحرمين (٤).

تتلمذ على إمام الحرمين عدد كبير من التلاميذ أشهرهم:

١. أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي حجة الإسلام والمسلمين، كان فقيهًا أصوليًا متكلمًا متصوفًا، العلم المعروف المتوفى سنة ٥٠٥ هـ (٥).

(١) طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٩٩، سير أعلام النبلاء ١٨/ ١١٧.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٤.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٥٣، طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ١٨، مقدمة التلخيص ١/ ٤٠.

(٤) مقدمة التلخيص ١/ ٤٠، البداية والنهاية ١٢/ ١٣٦، طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٣٥٧.

(٥) البداية والنهاية ١٢/ ١٨٥، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٢٢، طبقات الشافعية الكبرى ٦/ ١٩١.

٢. علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكيا الهراسي كان فقيهًا أصوليًا مفسرًا

محدثًا المتوفى سنة ٥٠٤ هـ (١).

٣. عبد الرحيم بن عبد الكريم أبو نصر، المعروف بابن القشيري، كان فقيهًا مفسرًا متكلمًا المتوفى سنة ٥١٤ هـ (٢).

٤. عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي النيسابوري، كان من أعيان المحدثين والمؤرخين، وكان فقيهًا أديبًا المتوفى سنة ٥٢٩ هـ (٣).

٥. أحمد بن محمد بن المظفر النيسابوري الخوافي، كان من عظماء أصحاب إمام الحرمين، وكان مشهورًا بحسن المناظرة المتوفى سنة ٥٠٠ هـ (٤).

كان إمام الحرمين محل ثناء العلماء، وإعجابهم بشخصيته الفذة، وبعلمه الواسع، فمن عباراتهم في الثناء عليه - وقد كان أهلًا للثناء -:

١. قال أبو سعد السمعاني: (كان أبو المعالي إمام الأئمة على الإطلاق مجمعًا، على إمامته، شرقًا وغربًا، لم تر العيون مثله) (٥).

٢. قال أبو الحسن الباخرزي في حقه: (الفقه فقه الشافعي، والأدب أدب الأصمعي، وفي الوعظ الحسن الحسن البصري، وكيف ما هو فهو إمام كل إمام، والمستعلي بهمته على كل همام، والفائز بالظفر على إرغام كل ضرغام، إن تصدر للفقه فالمزني من مزنته، وإذا تكلم فالأشعري شعرة من وفرته) (٦).

(١) البداية والنهاية ١٢/ ١٨٤، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٠، طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ٢٣١.

(٢) البداية والنهاية ١٢/ ٢٠٠، سير أعلام النبلاء ١٩/ ٤٢٤، طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ١٥٩.

(٣) سير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٦، طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ١٧١.

(٤) البداية والنهاية ١٢/ ١٧٩، طبقات الشافعية الكبرى ٦/ ٦٣.

(٥) سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٦٩.

(٦) المصدر السابق ١٨/ ٤٧٦ - ٤٧٧.

٣. وقال أبو إسحاق الشيرازي: (تمتعوا بهذا الإمام، فإنه نزهة هذا الزمان، يعني إمام الحرمين) (١).

وقال له مرةً: (أنت اليوم إمام الأئمة) (٢).

٤. وقال شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وقد سمع كلام إمام الحرمين في بعض المحافل: (صرف الله المكاره عن هذا الإمام، فهو اليوم قرة عين الإسلام، والذاب عنه بحسن الكلام) (٣).

٥. وقال الحافظ عبد الغافر الفارسي: (إمام الحرمين فخر الإسلام، إمام الأئمة على الإطلاق، حبر الشريعة المجمع على إمامته شرقًا وغربًا، المقر بفضله السراة والحداة عُجْمًا وعُرْبًا، من لم تر العيون مثله قبله) (٤).

ألف إمام الحرمين كتبًا كثيرة في مختلف العلوم فمن ذلك:

١. البرهان في أصول الفقه وهو من أعظم المؤلفات في فنه.

٢. التلخيص في أصول الفقه.

٣. الورقات في أصول الفقه.

٤. نهاية المطلب في دراية المذهب في الفقه الشافعي.

٥. مغيث الخلق في ترجيح القول الحقّ.

٦. الكافية في الجدل.

٧. الأساليب.

٨. العمد.

٩. العقيدة النظامية.

(١) طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٧٢.

(٢) المصدر السابق ٥/ ١٧٣.

(٣) المصدر السابق ٥/ ١٧٣.

(٤) المصدر السابق ٥/ ١٧٤.

١٠. الشامل في أصول الدين (١).

وغير ذلك من المؤلفات.

توفي إمام الحرمين بعد حياة حافلة بالبذل والعطاء، في الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٤٧٨ هـ (٢).

(١) انظر تفصيل الكلام على مؤلفات إمام الحرمين في مقدمة التلخيص ١/ ٤٦ - ٥٧، مقدمة البرهان ١/ ٣٩، مقدمة الأنجم الزاهرات ١٩ - ٢٢.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٧٦، طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٨١.