القاعدة الأولى: التأويل قسمان: قسم مقبول، وقسم باطل مردود.

والقسم المقبول: له تعريفان، أولًا: تعريفه في اللغة: التأويل: هو حقيقة الشيء.

وثانيًا: في الاصطلاح: له معان عدة: