ووجه الاختلاف فى الزاى: حملها على حروف الصفير مرة، وعلى حروف الجهر أخرى، ووجه تخصيص لَقَدْ ظَلَمَكَ [ص: ٢٤] التنبيه على الجواز حيث قوى التناسب والله أعلم.
فصل تاء التأنيث
قدمها على «هل»، و«بل»؛ لكونها أنسب ب «قد» باعتبار المظهرين.
ش: و(تاء تأنيث) مفعول (أدغم)، و(بجيم) (١) يتعلق به، وحذف تنوينه، و(الظا وثا) قصرا ضرورة، وعطفا على جيم، و(مع الصفير) فى محل نصب على الحال، و(رضى) محله نصب بنزع الخافض، و(حز) عطف عليه، و(جثا) فاعل (٢) ب (أدغم) محذوفا.
ثم كمل فقال:
ص:
بالظّا وبزّار بغير الثّا و(ك) م ... بالصّاد والظّا وسجز خلف (ل) زم
ش: (بالظاء) (٣) يتعلق ب «أدغم» و(بزار) فاعل «أدغم» مقدر، و(بغير الثا) يتعلق به، و(كم بالصاد والظا): كذلك، و(سجز) مبتدأ، (خلف) ثان وكائن عن (لزم) خبر الثانى، والجملة خبر الأول (٤).
ص:
كهدّمت والثّا (ل) نا والخلف (م) ل ... مع أنبتت لا وجبت وإن نقل
ش: (كهدمت) خبر مبتدأ محذوف، أى وهو مثل هدمت فى الخلاف، و(الثا) مفعول بمقدر، و(لنا) فاعله، و(الخلف) كائن عن (مل) اسمية، و(مع أنبتت) محله نصب على الحال، و(وجبت) (٥) عطف ب (لا) على مقدر، تقديره الخلف فى (الثاء) لا فى (وجبت)، أى اختلف فى تاء التأنيث عند ستة أحرف وهى: الجيم والظاء والثاء وحروف الصفير الثلاثة.