على الاستفهام.

أئنكم الأعراف عن (مدا) أئن ... لنا بها (حرم) (علا) والخلف (ز) ن

ش: (أئنكم) مبتدأ مضاف ل (الأعراف)، و(عن) فاعل (يخبر)، و(مدا) معطوف عليه، والجملة [اسمية] (١) كبرى، (وأئن لنا) مبتدأ، و(بها) حاله (٢)، ويخبر فيه (حرم) خبره، و(علا) معطوف على (حرم)، (والخلف حاصل عن زن) اسمية، ف (زن) محله نصب على نزع (٣) الخافض.

أى: قرأ ذو عين (عن) حفص، ومدلول نافع، وأبو جعفر: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ فى الأعراف [٨١] بهمزة واحدة على الإخبار المستأنف، والباقون بهمزتين على الاستفهام التوبيخى والتقريعى، وهو بيان لقوله: أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ [الأعراف: ٨٠] وأبلغ منه.

وقرأ مدلول (حرم) المدنيان، وابن كثير، وذو عين (علا) حفص: إِنَّ لَنا لَأَجْرًا فى الأعراف [١١٣] أيضا بهمزة واحدة على الإخبار، وإيجاب الأجر، كأنهم قالوا: لا بد لنا من أجر. والباقون بهمزتين على الاستئناف وكأنه جواب سائل قال: ما قالوا إذ جاءوا؟

وقوله: (والخلف زن) يتعلق بقوله:

آمنتموا طه وفى الثّلاث عن ... حفص رويس الأصبهانى أخبرن

وحقّق الثّلاث (لى) الخلف (شفا) ... (ص) ف شم أآلهتنا (ش) هد (كفا)

والملك والأعراف الاولى أبدلا ... فى الوصل واوا (ز) ن وثان سهّلا

ش: (آمنتم) محله نصب على نزع الخافض، وهو مضاف ل (طه)، [أى:] (٤) والخلف [عن] (٥) زن فى (آمنتم) فى (طه)، و(فى الثلاث) و(عن) يتعلقان ب (أخبرن)، و(رويس)، و(الأصبهانى) معطوفان على (حفص)، و(لى) محله نصب، تقديره: وحقق الثلاث عن لى، و(الثلاث) مفعول (حقق)، و(الخلف حاصل عنه) اسمية، و(شفا) و(صف) و(شم) معطوفة على (لى)، و(آلهتنا) مفعول (حقق) مقدرا، و(شهد) فاعله و(كفا) معطوف [عليه] (٦)، و(الملك) مفعول (أبدل)، و(الأعراف) معطوف عليه، و(الأولى) بدل منهما (٧)، و(فى الوصل) يتعلق ب (أبدل) و(واوا) نصب (٨) على نزع الخافض، أى بواو وزن (٩) كذلك و(ثان) مفعول (سهل)، وألفه للإطلاق، ويحتمل (الملك)

(١) زيادة من م.

(٢) فى م: حال.

(٣) فى م: بنزع.

(٤) سقط فى د.

(٥) سقط فى م.

(٦) زيادة من م.

(٧) فى د: منها.

(٨) فى م: محله نصب.

(٩) فى د: زن، وفى ص: زر.