مبينة للمراد، وأما رواية الاستبراء فهي أبلغ في التوقى (١).

[٢١] (ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيبَةَ)، قال: (ثَنَا جَرِيرٌ) بفتح الجيم ابن عبد الحميد بن جرير الضَّبي الرازي (٢) أخرج لهُ مُسْلم.

(عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عَباسٍ ﵄ عنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ) المتقدم، و(قَالَ) فيه: (كَانَ لاَ يَسْتَتِرُ) بمثناتين من فَوق كما تقدم (مِنْ بَوْلِهِ). وتعقب الإسماعيلي رواية الاستتار ويحصل جَوابه مما (٣) تقدم.

[٢٢] (ثَنَا مُسَدَّدٌ) قال: (ثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ) العَبدي مولاهم البصري مات سنة ١٧٦، قال: (ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ) الجهني هَاجَر ففاته (٤) اللقاء مات ٩٦، وقيل: بعد الجماجم، (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن حَسَنَةَ) أخو (٥) شرحبيل ابن حسنة، وحَسَنة أمهمَا مولاة [لمعمر] (٦) بن حبيب بن حذافة، قَالَ ابن عبد البر: اختلف في اسم أبيهما وفي نسبه وولايته، ولم يرو عن عبد الرحمن ابن حسنه غَير

(١) انظر: "فتح الباري" ١/ ٣٨٠.

(٢) في (ص، د، س، ل): الداري. تصحيف، والمثبت من (ظ، م)، و"تهذيب الكمال" (٩١٨).

(٣) في (ص، س، ل): كما. والمثبت من (د، ظ، م)، و"فتح الباري".

(٤) في (ص): فعابه. وفي (ظ، ل، م): فغاية. وكلاهما تصحيف، والمثبت من (د، س).

(٥) في (ص): أبو. تحريف، والمثبت من باقي النسخ الخطية، و"تهذيب الكمال" (٣٨٠٠).

(٦) في الأصول الخطية: لعمرو. تحريف، والمثبت من "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر المطبوع مع "الإصابة" ٥/ ٦٠، و"تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٢٦.