تنبيهان:

أحدهما: لم يصرح المصنف باشتراط إسقاط الفاء، ولا بقصد معنى الجزاء اعتمادا على سياق الكلام، وعلى ما ذكره من الأمثلة.

الثاني: اختلفوا في عامل الجزم بعد إسقاط الفاء في هذه المواضع.

فقيل: إن لفظ الطلب ضمّن معنى حرف الشرط فجزم١.

واختاره ابن مالك٢، ونسبه لسيبويه والخليل٣.

وقيل: إن الطلب ناب عن حرف الشرط بعد حذفه فجزم، ونسب إلى السيرافي٤ والفارسي٥ وابن عصفور٦.

وقيل: الجازم حرف شرط مقدر دل عليه الطلب، وهو مذهب

١ في (ج): (مجزوم) وهو تحريف.

٢ ينظر شرح الكافية الشافية ٣/ ١٥٥١.

٣ قال سيبويه في الكتاب ٣/٩٣: (فأما ما انجزم بالأمر فقولك: (ائتني آتك) . فهذا نص من سيبويه على أن الجزاء مجزوم بالأمر. وقال عن الخليل: (وزعم الخليل أن هذه الأوائل كلها فيها معنى (إن) فلذلك انجزم الجواب) .

٤ ينظر قوله في ارتشاف الضرب لأبي حيان ٢/٤١٩.

٥ ينظر الإيضاح العضدي ص ٣٣٣.

٦ صحح ابن عصفور هذا القول في شرح الجمل ٢/١٩٢.