272শরহ মুখতাসার ইবন হাজিবالردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجبআকমালুদ্দিন আল-বাবারতি - ৭৮৬ AHأكمل الدين البابرتي - ৭৮৬ AHসম্পাদকرسالتا دكتوراة نوقشت بالجامعة الإسلامية - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه ١٤١٥ هـপ্রকাশকمكتبة الرشد ناشرونসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مজনগুলিPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanafi Jurisprudence•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকبدأ يقسم الحكم الشرعيإلى واجب ومندوب، وحرام وكراهة وإباحةص ــ فإن كان طلبًا لفعل غير كفٍ، ينتهض تركه في جميع وقته، سببًا للعقاب فوجوب.وإن انتهض فعله خاصة للثواب فندب.وإن كان طلبًا للكف عن فعل ينتهض فعله سببًا للعقاب فتحريم ومن يسقط ﴿﴿غير كف﴾﴾ في الوجوب يقول: ﴿﴿طلبًا لنفي فعل﴾﴾ في التحريم.وإن انتهض الكف خاصة للثواب فكراهة.وإن كان تخييرًا فإباحة. وإلا فوضعي. وفي تسمية الكلام في الأزل خطابًا، خلاف.ش ــ هذا بيان أقسام الحكم.وتقريره: الحكم الشرعي إن كان طلبًا لفعل غير كف ينتهض ترك ذلك الفعل في جميع وقته سببًا للعقاب، فهو الوجوب.وخرج بقوله: ﴿﴿طلبًا﴾﴾ التخيير والوضع، وبقوله: ﴿﴿غير كف﴾﴾ الحرمة والكراهة فإنها طلب فعل كف عند من يقول إن الكف فعل.1 / 353কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন