Sharh Madar Al-Usul
شرح مدار الأصول
সম্পাদক
إسماعيل عبد عباس
প্রকাশক
تكوين العالم المؤصل
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৪৩৬ AH
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
Sharh Madar Al-Usul
আবু হাফস নাসাফি (d. 537 / 1142)شرح مدار الأصول
সম্পাদক
إسماعيل عبد عباس
প্রকাশক
تكوين العالم المؤصل
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৪৩৬ AH
لِلإِجَازَةِ(١) وَإِلَّا فَلاَ(٢).
أَقُولُ(٣): إِذَا(٤) بَاعَ رَجُلٌ مَالَ صَبِيٍّ بِثَمَنِ المِثْلِ يَتَوقَّفُ(٥) عَلَى إِجَازَةِ الوَلِيِّ؛ لِأَنَّ لَهُ وِلَايَةَ الْبَيعِ، وَمَن(٦) طَلَّقَ امْرَأةَ الصَّبِيِّ(٧) أَوَ اعْتَقَ(٨) عَبْدَهُ أَو تَصَدَّقَ بِمَالِهِ لَا(٩) يَتَوَقَّفُ؛ لأِنَّ الوَلِيَّ لاَ يَمْلِكُ ذَلِكَ عَلَيْهِ(١٠).
السَّابِعُ وَالعُشرونَ: قَالَ: تَعْلِيْقُ(١١) الْأَمْلاَكِ بِالْأخْطَارِ بَاطِلٌ، وَتَعْلِيْقُ
في أ، ب، (يتوقف الاجازة)، والصواب ما اثبته من ج كي يستقيم المعنى.
هذا الأصل: يقيد إطلاق ما سبق؛ إذ إنه ليس كل عقد تجوز فيه الإجازة وإنما تجوز الإجازة إذا كان للعقد الموقوف مجيز كامل التصرف حال وقوع العقد، وإلا اعتبر العقد باطلاً. ينظر: موسوعة القواعد الفقهية ٤١٧/١.
في ج (قال من مسائله).
في أ(اي)، وما اثبته من ب.
في ج (توقف).
في ج (ولو طلق).
في ج (امرأته) واسقاط كلمة: (الصبي).
العتق: لغة: الحرية. ينظر: الصحاح: ١٥/٤؛ مادة: عتق، واصطلاحاً: قوة حكمية يصير بها أهلاً للتصرفات الشرعية. ينظر: التعريفات : ١٩٠، معجم لغة الفقهاء: ٣٠٤.
في ج (لم يتوقف).
كلمة (عليه) ساقطة من ب.
في ج (الاصل ان تعليق).
106