الثاني: ذكر الفوقية، مجردة عن الأداة، كقوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾ (١)

الثالث: التصريح بالعروج إليه، كقوله -تعالى-: ﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ﴾ (٢)، وقوله ﷺ: " فيعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم، وهو أعلم" كما تقدم.

الرابع: التصريح بالصعود إليه، كقوله -تعالى-: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب﴾ (٣) .

الخامس: التصريح برفعه -تعالى- بعض خلقه إليه، كقوله -تعالى-: ﴿بَل رَّفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ﴾ (٤)، وقوله: ﴿إني متوفيك ورافعك﴾ (٥) .

السادس: التصريح بالعلو المطلق، الدال على جميع مراتب العلوم، ذاتًا وقدرًا، وشرفًا، كقوله -تعالى-: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ (٦)، وقوله -تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ (٧)، وقوله -تعالى-: ﴿إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ (٨) .

(١) الآية ١٨ و٦١ من سورة الأنعام.

(٢) الآية ٤ من سورة المعارج.

(٣) الآية ١٠ من سورة فاطر.

(٤) الآية ١٥٨ من سورة النساء.

(٥) الآية ٥٥ من سورة آل عمران.

(٦) الآية ٢٥٥ من سورة البقرة.

(٧) الآية ٢٣ من سورة سبأ.

(٨) الآية ٥١ من سورة الشورى.