وصفتُه شَفْعًا: اللَّه أكبرُ اللَّه أكبر، لا إلهَ إلا اللَّه واللَّه أكبر، اللَّه أكبرُ وللَّه الحَمْدُ.

ولا بأسَ بقولِه لغيرِه: تقبَّل اللَّهُ مِنَّا ومِنكَ.

(وصفتُه) أي: التكبيرِ (شفْعًا: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ) وفاقًا لأبي حنيفةَ. واستحبَّ ابنُ هبيرةَ تثليثَ التكبيرِ أوَّلًا، وفاقًا لمالكٍ (^١). ووجهُ الأوَّلِ: أنَّ النبيَّ ﷺ كان يكبِّرُ كذلك. رواه الدارقطنيُّ (^٢). وحكاه ابنُ المنذرِ عن عمرَ (^٣).

(ولا بأسَ بقولِهِ) أي: المصلِّي: (لغيرِه) من المصلِّين: (تقبَّلَ اللهُ منَّا ومنكَ) نصًا. قال: لا بأسَ به.

ولا بأسَ بالتعريفِ عشيةَ عرفةَ بالأمصارِ، نصًّا. وأوَّلُ مَنْ فعلَهُ ابنُ عباسٍ (^٤). وعنه: مستحبٌّ. ذكرَهُ الشيخُ تقي الدينِ (^٥) ابنُ تيميةَ (^٦).

* * *

(^١) انظر "الفروع" (٣/ ٢١٥).

(^٢) تقدم تخريجه قريبًا.

(^٣) أخرجه ابن المنذر (٢٢٠٧).

(^٤) أخرجه عبد الرزاق (٤/ ٣٧٦).

(^٥) سقطت: "الدين" من الأصل.

(^٦) انظر "الإنصاف" (٥/ ٣٨٢).