هذا الاستفتاح الوارد في حديث أبي هريرة "قال: "كان رسول الله ﷺ إذا كبر في الصلاة" كبر تكبيرة الإحرام "سكت" وكان من حرص أبي هريرة وهو من أحرص الناس على الخير، وفي رواية: "على الحديث" سأل النبي ﵊: "أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ كان النبي ﵊ يسكت هنيهة، أي وقت لطيف، قبل أن يقرأ، بين تكبيرة الإحرام وبين قراءة الفاتحة يسكت، فسأله أبو هريرة لحرصه على الخير، لحرصه على الاقتداء، فقال: " «أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي» «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» " معناه: اللهم اجعل لي من تقواك وخشيتك ما يحول بيني وبين الخطايا، ويبعدني عنها ويبعدها عني كما بعد المشرق والمغرب، فكون أنه يستحيل التقاء المشرق بالمغرب فاجعل مباشرتي للذنوب والخطايا مستحيلًا كاستحالة لقاء المشرق بالمغرب، «.. بيني وبين خطايا كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي» نقني وطهرني ونظفني من خطايا، من هذه الذنوب التي اقترفتها، «كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس» وهذا يقوله النبي ﵊ المعصوم، المعصوم يقول هذا الكلام، وهذا من باب التعليم لأمته ﵊ الذين يباشرون هذه الخطايا والذنوب، فكونه ﵊ يطلب هذا من ربه ليقتدى به في ذلك أن يطهر وينقى من الذنوب والخطايا وهو معصوم من وقوعها، وقد يقال: إن الخطايا بالنسبة له ﵊ فعل خلاف الأولى، من باب ما يقولون: حسنات الأبرار سيئات المقربين، فيريد أن يباعده، يطلب من الله -جل وعلا- أن يباعده من فعل خلاف الأولى، كما باعد بين المشرق والمغرب، وأن يطهره من هذا الفعل، وأن ينقيه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس بالغسيل، بالماء وغيره من المنظفات «اللهم نقني من خطايا» «اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد» التنقية تخلية، والغسيل إيش؟ تحلية، والتخلية قبل التحلية، إذا جئت بثوب فيه بقع وأردت تنظيفه أول ما تبدأ بإزالة هذه البقعة، ثم بعد ذلك تنظفه، إذا أردت أن تصبغ الجدار وفيه بقع قد تظهر وتؤثر على السبغ