جاء عند أحمد وابن حبان وغيرهما أن المسئول صهيب، قلت لصهيب: كيف رأيت النبي ﵊، ولا يمنع أن يكون المسئول مرة بلال ومرة صهيب، ولذا ذكر الترمذي أن الحديثين صحيحان معًا، جميعًا صحيحان، نعم.

"وعن أبي قتادة -رضي الله تعالى عنه- قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي وهو حاملُ أمامةَ بنت زينب، فإذا سجد .. "

حاملُ إيش؟ وهو؟

"وهو حاملُ أمامةَ .. "

بالتنوين وإلا بغير تنوين؟

طالب: بالتنوين.

حاملٌ أمامةَ، طيب حاملُ أمامةَ؟

طالب:. . . . . . . . .

أمامة يختلف وضعها بالإضافة أو بالقطع؟

طالب: أمامة ما يختلف لكن بنت.

هاه؟

طالب: بنت زينب.

نعم، الأثر يأتي في الوصف، الابن والبنت وصف، أو بدل أو بيان مما قبله، هو تابع لما قبله، فإذا قلت: حاملُ أمامةَ بنتِ، أو تقول: حاملٌ أمامةَ بنتَ وأيهما أرجح؟ في قاعدة وإلا مجرد استحسان؟ ﴿بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ [(٣) سورة الطلاق] ﴿مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا﴾ [(٤٥) سورة النازعات] بالتنوين أو بدونه؟ نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

يعني ما قرئ بالغٌ أمره؟ ومنذرٌ من يخشاها؟ الجواز جائز، الوجهان جائزان، لكن أيهما أرجح؟ منذرُ جيشٍ، لو قال: كأنه منذرٌ جيشًا، يجوز، نعم؟ يجوز، لكن أيهما أرجح؟ أو من الدقائق التي لا تهم مثل هذه؟ في العربية؟

طالب:. . . . . . . . .

راجعوها يا الإخوان، راجعوها.

﴿مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا﴾ [(٤٥) سورة النازعات] في أي سورة؟

طالب:. . . . . . . . .

كيف؟

طالب:. . . . . . . . .

قراءتك أنت المعتمدة عندك، لكن القراءات الأخرى؟ ومتى يترجح هذا؟ ومتى يرجح هذا؟ بعض القراءات ترجح بالعربية، لو رجعت إلى تفسير القرطبي في آخر سورة النازعات شفت ويش لون ..؟ متى يرجح هذا ومتى يرجح ذاك؟ نعم.

"قال: كان ﷺ يصلي وهو حاملُ أمامةَ بنتَ زينب، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" متفق عليه".

انتظر قليلًا يبي يغير الشريط.

"فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها" متفق عليه، ولمسلم: "وهو يؤم الناس في المسجد".