وكذلك دليل عقلي: وهو ماذا؟ وهو النظر الصحيح: أن الكلمة إما أن تصلح ركنًا للإسناد أو لا، وسبق أن الإسناد المراد به: المسند والمسند إليه، هذه عبارات المسند والمسند إليه .. المحكوم والمحكوم عليه، والمبتدأ والخبر، وأيضًا الموضوع والمحمول، هذه أربعة ألفاظ .. أربعة أقسام، ومصدقها واحد، ولكن الاختلاف باختلاف الفنون.

زيد قائم، زيد: مبتدأ عند النحاة .. محكوم عليه عند الأصوليين .. موضوع عند المناطقة .. مسند إليه عند البيانيين.

قائمٌ: خبر عند النحاة .. محكوم به عند الأصوليين .. محمول عند المناطقة .. مسند عند البيانيين.

هذه أربعة أقسام .. نقف على هذا، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وأصحابه أجمعين ...