394شرح الفارضي على ألفية ابن مالكشرح الفارضي على ألفية ابن مالكউমর আল-ফারুক - ৯৮১ AHشمس الدين محمد الفارضي - ৯৮১ AHসম্পাদকأبو الكميت، محمد مصطفى الخطيبপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ مপ্রকাশনার স্থানلبنان - بيروتজনগুলিGrammar•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রা[مواضع وجوب تقديم الاسم في كان وأخواتها]• ويجب تقديم الاسم فِي نحو: (كان صاحبي عدوي)؛ فـ (صاحبي): اسم (كَانَ)، و(عدوي): خبرها.ولو قدم لم يعلم المراد.• وكذا إن كَانَ الخبر محصورًا؛ كقولِهِ تعالَى ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ فـ (مكاء): خبرها، وهو محصور، فوجب تأخيره.[مواضع وجوب تأخير الاسم في كان وأخواتها]• ويجب تأخير الاسم فِي نحو: (كَانَ عند زيد أخوه)؟ إِذ لو قدم هنا .. لعادالضمير علَى متأخر لفظًا ورتبة.• وكذا إن وقع الاسم محصورًا؛ نحو: (ما كَانَ لك إِلَّا درهم)، قال تعالَى: ﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا﴾.وقول الشّيخ: (وكلٌّ سَبقَهُ دَامَ حَظَرْ): معناه: أنهم منعوا تقديم خبر دام عليها؛ لأنَّ دام تسبقها (ما المصدرية)، ودام وما فِي خبرها: صلة (ما)؛كما سبق؛ فلو قدم الخبر .. لزم تقديم بعض الصلة علَى الموصول، وهو ممنوع، فَلَا يجوز: (قائمًا ما دام زيد).فإِذا فصلت ما من دام .. فالظّاهر جواز التّقديم؛ نحو: (ما قائمًا دام زيد).وحكَى الشّيخ أثير الدّين أبو حيان: أَن ابن درستويه منع تعداد الخبر فِي باب كَانَ، والصّحيح خلافه.واللَّه الموفقص:١٤٩ - كذَاكَ سَبْقُ خَبرٍ مَا النَّافِيَة ... فَجِئْ بِهَا مَتلُوَّةً لَا تَالِيَة (^١)(^١) كذاك: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. سبق: مبتدأ مؤخر، وسبق مضاف، وخبر: مضاف إليه، وهو من جهة أخرى فاعل لسبق. ما: مفعول به لسبق. النافية: صفة لما. فجئ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. بها: جار ومجرور متعلق بجئ. متلوة: حال من الضمير المجرور محلًا بالباء. لا: عاطفة. تالية: معطوف على متلوة.1 / 398কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন