أنشد سيبويه:

وكلُّ أخٍ مفارقهُ أخوهُ ... لعمرُ أبيكَ إلاَّ الفرقدانِ

قال: لا يجوز أن يكون قوله: إلاَّ الفرقدان على: إلاَّ أن يكون الفرقدان، وإنما لم يجز هذا، لأنَّك لا تحذفُ الموصولَ وتدعّ الصِّلةَ، لأنَّ الصِّلةَ تذكر للتَّخصيص والإيضاحِ للموصول، فإذا حذفتَ الموصولَ، لم يجزْ حذفه وذكرك ما يكونُ إيضاحًا له، ونظير ذلك أجمعون في التأكيد، لا يجوز أن تذكره، وتحذف المؤكَّدَ.

فإن قلت: فلم لا يكون كالصِّفة والموصوف، في جوازِ حذفِ الموصوفِ وذكرِ الصِّفة، فكذلك تحذفُ الموصولَ وتذكرُ الصِّلةَ؟

قيل: لم تكن الصِّلةُ في هذا كالوصف، إذا كان مفردًا، ألا ترى أنَّ الوصفَ إذا كان مفردًا كان كالموصوفِ، في الإفراد، وإذا كان مثل، جاز وقوعه مواقع الموصوفِ، من حيث كان مفردًا مثلّه، مع استقباحٍ لذلك، فأمَّا الصِّلةُ فلا تقعُ مواقع المفرد، من حيث كانت جملًا، كما لم يجزْ أن تبدلَ الجملُ من المفردة، من حيث كان البدلُ في تقدير تكرير العامل، والعاملُ في المفرد لا يعملُ في لفظِ الجمل، فكذلك لا يجوز أن تحذفَ الموصولَ، وتقيمَ الصِّلةَ مقامه.