تهامون لأنه اكتفى بالواحد من الجمع. والمعنى: كيف ننفق ونقيم في مكان وأنا احب المقام عند أهلي ولا أكره أرضهم، وأنت تحب أهلك والمقام فيهم. . .

قال سيبويه قال الراجز:

أن عليَّ اللهَ أن تُبايعا

(تؤخذّ كَرْهًا أو تَجيءَ طائعا)

الشاهد فيه على إبداله (تؤخذ) من (تبايع)، وعطف (تجيء) على (تؤخذ) كأنه قال: أن علي الله أن تؤخذ كرها بالبياع، أو تجيء إليه طائعا.

حلف الشاعر بالله على المخاطب، إنه لابد من أن يبايع طوعا أو كرها، وتقدير الكلام: أن عليّ والله أن تبايع.

و(أن تبايع) اسم أن و(عليّ) خبر إنّ، والقسم معترض بين الخبر والاسم. ومثله:

ألا ربَّ مَنْ قلبي به الله ناصحُ. . . . . . . .