وكسل نفسه عن الذهاب في المعيشة وطلب الخلال 1 ، لما طمع في انه إذا كسر القفل وفش الباب " وتسور الحائط ، واخذ مانوجد فانه أقل لتعبه، واروح لبده، واخف لموشه ، واسرع لنفعته وغلب عنه لشدة هواه، وهجز رآيه، آنه إذا ظفر تطعت يده ورجله" وكان أطول لشقائه، وآعظلم لبلا وأكهر لحسرانه وآدوم لهوانه ، فلذلك قلنا ( ان الشر هو العجز والنقص عن البلوغ إلى التمام ( ، (وبوجود التوقي والحرض وذهاب الجز والبلوغ إلى التمام (() زوال الشر وارتفلة، ال وبلرتفاعه ارفاع خالقه () ، على مازعم أهل المذهب (السخيف )

পৃষ্ঠা ১২২