التالي : وهو النفس الكلية المنبعثة منه، المخترعة بواسطته، المبدعة بها الذوات، من سائر الموجودات، وأفضل أحوالها ( الوجود الني هو الحياة وهذه النفس (هي ) التي بها وصلت( الاجسام إلى آفضل أحوالها، وأجل أعماشا (وأفضل صورها )، (واثم وجودها )، (ولما تصورت الاجسام، وتركبت على ما تركبت عليه متها، والطبعت فيها، حصلت لها قوة تتعلق بها الأجسام الطبيعية، والآلات الحسية، على قدر قواها المجعولة لها

পৃষ্ঠা ২৯৭