فصل في القول على اتوبراع ايوول وان علم العرد هو اول فيضى العقل على اتفى

الحمد لله مبدع الوجود ، الذي كان ولم يكن يقبله موجود 27 يقبل مته فيض الجود .، فسيحان من منوجوده قابل لجوده مقر بوجوده. فهو وجود الموجود، ومفيض الجود على الوجود، مبدا كل موجود يقبل فيض الجود، مرتب الحد الذي هو مرتب الحدود ، وكل ينهى إلى حد له محدود (واجل معدود) " وما منا إلأ له مقام معلوم وإنا لنعن الصافون ، وإنا لنحن المسبحون" .

পৃষ্ঠা ৫০