77রাফি ইয়াদায়ন ফি সালাতرفع اليدين في الصلاةইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AHابن القيم الجوزية - ৭৫১ AHসম্পাদকعلي بن محمد العمرانপ্রকাশকدار عطاءات العلم (الرياض)সংস্করণالرابعةপ্রকাশনার বছর١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)প্রকাশনার স্থানدار ابن حزم (بيروت)জনগুলিHanbali JurisprudencePurification and PrayerHadith Treatises•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকليلى.وقال النسائي: ليس بالقوي (^١).وقال أبو حاتم الرازي: شُغِل بالقضاء فساء حفظُه، ولا يُتهم بشيء من الكذب، إنما يُنكر عليه كثرة الخطأ، فلا يحتجُّ به (^٢).وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ رديء الحفظ، فكثرت المناكير في حديثه، فاستحقَّ الترْك، ترَكه أحمد ويحيى (^٣).وقال الدارقطني: هو رديء الحفظ كثير الوهم (^٤).وقد قال أبو داود بعد تخريج هذا الحديث: هذا الحديث ليس بصحيح (^٥).* * *وأما الطريق الثانية: ففيها يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الهاشمي.(^١) «الضعفاء والمتروكون» (ص/٢٣٢).(^٢) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٣٢٣).(^٣) «المجروحين»: (٢/ ٢٤٤).(^٤) «السنن»: (٢/ ٣٦٢) للدارقطني.(^٥) «السنن» بعد رقم (٧٥٢).1 / 45কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন