فصل
* وأما حديث أبي هريرة (^١)؛ فمن رواته إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، وأنتم لا تحتجُّون برواية إسماعيل بن عيَّاش عن غير الشاميين، فكيف تحتجون علينا بما لو احْتَجَجْنا به عليكم لدفعتموه وأنكرتموه (^٢)؟!
وأما الطريق الأخرى؛ ففيها يحيى بن أيوب، وهو الغافقي، قال أبو حاتم الرّازي: محلُّه الصِّدق ولا يحتجّ به (^٣)، وقال النسائيّ: ليس بذلك القويّ (^٤).
فصل
* وأما حديث أنس بن مالك (^٥)؛ فقال الطحاوي (^٦): لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي، والحُفَّاظ يوقفونه على أنس.
قال الطحاوي: وعبدالوهاب إذا انفرد بالحديث لم يكن عند أهله
(^١) تقدم تخريجه (ص/١٦ - ١٧).
(^٢) هذه الحجة للطحاوي في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧).
(^٣) «الجرح والتعديل»: (٩/ ١٢٨).
(^٤) «الضعفاء والمتروكون» (ص/٢٤٨).
(^٥) تقدم تخريجه (ص/١٨).
(^٦) في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧).