491

রাফে নিকাব

رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ৮৯৯ AH

সম্পাদক

رسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياض

প্রকাশক

مكتبة الرشد للنشر والتوزيع

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

প্রকাশনার স্থান

الرياض - المملكة العربية السعودية

জনগুলি
Principles of Islamic Jurisprudence
•
অঞ্চলগুলি
মরক্কো
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওয়াতাসিদ রাজবংশ
الهمزة، وهل، وأم المنقطعة، وأم المتصلة، ومن، وما، وأي (١)، وكيف، ومتى، وأين، وأيان، وأنى.
فأما الهمزة - وهي (٢) الأصل في هذا (٣) الباب - فيستفهم بها عن التصور وعن (٤) التصديق.
وأما هل فيستفهم بها عن التصديق خاصة، وكذلك أم المنقطعة.
وأما المتصلة فيستفهم بها عن التصور خاصة، وكذلك ما بقي من الحروف.
مثال الهمزة في التصور: ألَبن في الإناء أم عسل؟ فالمسئول عنه (٥) في هذا المثال هو: المظروف.
ومثاله أيضًا قولك (٦): أعسل في الخابية أم في الزق؟ فالمسئول عنه (٧) في هذا المثال هو: الظرف.
ومثاله أيضًا (٨) قولك: أضربت زيدًا؟ فالمسئول عنه في هذا المثال هو: الفعل.

(١) "أي" ساقطة من ز.
(٢) في ط: "فهي".
(٣) "هذا" ساقطة من ز وط.
(٤) "عن" ساقطة من ط.
(٥) "عنه" ساقطة من ز.
(٦) في ز: "مالك".
(٧) "عنه" ساقطة من ز.
(٨) "أيضًا" ساقطة من ز.

1 / 368