فنسأل الله الكريم أن يوفقنا - وإياكم - لما يحبه ويرضاه ويجنبنا - وإياكم - عما يكرهه ويسخطه، ولا يرضاه، آمين.
الفصل التاسع
وعلامة أهل الفقر المحمدي، أنهم إذا سمعوا القرآن طربوا إليه، وتجلى فيه المتكلم - سبحانه - بصفاته المقدسة على قلوبهم.
يا عجبا لمن يدعي محبة الله تعالى، ولا يجد قلبه عند سماع كلام الحبيب، ويجد قلبه عند سماع القصائد والتصفيق!
أما المحبون لله عز وجل سماع القرآن هو شفاء صدورهم، وراحة أسرارهم، يحضر فيه المتكلم - سبحانه - يشاهدونه في كلامه في أمره ونهيه، في وعده ووعيده، وقصصه وأخباره، ومواعظه وأنبائه، فترق قلوبهم، وتنجذب بالمحبة والشوق أرواحهم، وتخمد صفات نفوسهم، تقهرها عظمة المتكلم - سبحانه - وتجذب قلوبهم بالمحبة لمشاهدة رحمته وألطافه، وجلاله وإكرامه.
و لا تسمع قول من يقول : إن القرآن لا يناسب طباع البشر، فلذلك لا تجد الوجد في سماعه، والشعر يناسب البشر، فلذلك ترق القلوب فيه، فإن هذا كلام فاسد، لا حقيقة له، وذلك لأن الشعر يحرك الطباع بأوزانه، خصوصا إذا قاله صاحب نغمة طيبة، كالرست والرهوي، وغيرهما، وانضاف إليه التصفيق، وكان هناك قوم يرقصون، فمثل هذا يحرك الأطفال والبهائم، بمقتضى الطبع والجبلة لا بمقتضى الإيمان واليقين.
পৃষ্ঠা ৩৯
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.