متيسرا لا مع ربك ، كيفما أراد قدرا وشرعا، بحيث لا ينفك أحدهما عن الآخر، وقد عرفت ما من ذلك بدايات الأولياء، وعرفت أنه مرقاة لى محض الوجود لشيء من حقيقة حق الحق عز وجل ، الموجب للانتباه لكمال عظمته وكمال صفاته ، بحيث يغيب وجودك له في وجوده لنفسه ، وتعظيمك له فيما يستحقه من التعظيم القائم.
فإذا عز عليك ذلك فاستعن بالله تعالى، وارجع إلى الأصول إذا انتبهت من النوم ، أول ما يجري على قلبك أن روحك بيد الله عز وجل، كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : والذي نفسي بيده، وأن قلبك بين أصبعيه، كما صح في الحديث، وأن حركاتك وسكناتك آثار قدره، وطاعاتك وقرباتك آثار فضله.
فارجع إليه بكلك، واعلم أنك به، ثم اثبت على ذلك، فكلما تحركت رعونات نفسك فا رجع الى الأصول يتبين لك بطلان العوائد الفاسدة مما يجري على ألسنة الناس: أنا وأنا وأنا، ويكشف لك حقائق الصنع والتدبير في الخارج وفيك، كما قال عز وجل: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ).
فهناك ترجو أن تغرق في الفضل - كما وصف في القاعدة المتقدمة - غرقا، وتكون بالوصال محققا إن شاء الله تعالى.
والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
পৃষ্ঠা ১৭৮
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.