من الرسوم يمتلئ بها، فيتخلف عنه من الخير بقدر ما امتلأ به من تلك الرسوم المحدثة، فإذا تعود الجسد بالقيام بالوظائف والآداب الشرعية والسنن المشروعة لا غير، فيهتم طالب الكمال إلى النفوذ إلى عالم القلوب من هذا القالب الصحيح.
وطريقه إلى ذلك التوجه إلى الله تعالى بصدق التوبة والإنابة والرجوع إليه ، رجوعا لا يولي معه إلى غيره ، ويثبت على هذه الإنابة والرجوع.
ومن لوازمها براءة الذمة من سائر الحقوق المالية، والتوبة من سائر ما فرط في سالف العمر ، فهذه التوبة يظهر ويواجه الحضرة الإلهية، فهي أحسن بالطهارة عن درنه، ومواجهة الحضرة بالرجوع إليه، والإنابة رجوعا وإنابة لا يرجع بعدها إلى غيره، فليثبت على ذلك.
ومتى ثبت على ذلك رجي لصاحب هذا القالب الصحيح النفوذ إلى عالم القلوب ومكاشفات الصفات، فمتى كوشف بشيء منها علق قلبه بها، ولم يتركه أن يرجع عنها، فيبقى أبدا مشتاقا إليها، كلما توارت عنه التهب وانقبض، فلا يسكن حتى يجدها، فلا يزال كذلك حتى يكمل مشاهد الصفات.
ثم يرجو له النفوذ إلى عالم الأرواح ، فيكاشف سره بعد المرور على الصفات بذوق الجلال الأحدي ، والجمال السرمدي ، فينصبغ قلبه بذلك صبغة لا تبرح، وهذا هو الغاية المطلوبة، تكون المتابعة من الآداب والسنن تجري على ظاهره بلا كلفة ، بحيث تصير طبيعة،
পৃষ্ঠা ১৩৬
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.