العلم؛ لأجل حَمْلِ الكتب فيها.

١٣٦- وما يروى عن بعض الأئمة: أن أحد كميه كان واسعًا والأخر ضيقًا فهو كذب.

١٣٧- وكذلك إطالة الذؤابة كثيرًا هو من الإسبال المنهي عنه.

١٣٨- واعتياد لبس الطيالسة (١) على العمائم لا أصل له في السنة؛ ولم يكن من فعل النبي ﷺ والصحابة.

١٣٩- بل قد ثبت في "صحيح مسلم" (٢) عن النواس بن سمعان عن النبي ﷺ في حديث الدجال أنه يخرج معه سبعون ألف مُطَيْلَس من يهود أَصْبَهان.

١٤٠- وكذلك جاء في غير هذا الحديث أن الطيالسة من شِعار اليهود (٣) .

١٤١- ولهذا كره من كره لبسها؛ لما رواه أبو داود وغيره (٤) عن النبي ﷺ أنه قال: "من تشبه بقوم فهو منهم".

(١) قال السفاريني: "والمراد بالطيلسان الطيلسان المقوّر كما صححه علماؤنا" "غذاء الألباب" (٢/٢٥٦) .

(٢) مسلم (٢٩٤٤) (١٢٤) .

(٣) راجع: في حكم لبس الطيالسة: "غذاء الألباب" للسفاريني (٢/٢٥٦) وقارن بـ"سبل الهدى والرشاد" (٧/٤٥٥-٤٦٢) .

(٤) تقدم تخريجه ص (٣١) .