4নুজহাত নাজির ওয়া সামিকنزهة الناظر والسامع في طرق حديث الصائم المجامعইবনে হাজার আসকালানি - ৮৫২ AHابن حجر العسقلاني - ৮৫২ AHজনগুলিHadith-based thematic studiesextraction, chain of narration, and circuitHadith Evaluation•অঞ্চলগুলিসিরিয়ামিশরসৌদি আরবইয়েমেন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রারাসুলিদ সাম্রাজ্যفهؤلاء الأربعون نفسا اختلفوا في سياقه، منهم من أطاله ومنهم من اختصره.واختلفوا فيه في موضعين: أحدهما: في الكفارة هل هي للترتيب أو التخيير. والآخر: هل كان الفاطر في الجماع أو مطلقا؟.ورواه هشام بن سعد المدني وزمعة بن صالح بن (¬1) الزهري فخالفا الجميع في إسناده؛ قالا: عن أبي سلمة عن أبي هريرة.وقد اختلف عليه، فقال أكثر أصحابه هكذا.وأرسله أبو نعيم عنه لم يذكر أبا هريرة.وقال وكيع: عنه عن الزهري عن أنس.ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة، جميعا عن أبي هريرة.*واختلف فيه على الثوري عن منصور، فقال مؤمل: عنه، كالجماعة.وخالفه مهران بن أبي عمر: عن الثوري عن منصور عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.পৃষ্ঠা ১১২কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন