470

নুকাত ওয়াফিয়্যা

النكت الوفية بما في شرح الألفية

সম্পাদক

ماهر ياسين الفحل

প্রকাশক

مكتبة الرشد ناشرون

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

١٤٢٨ هـ / ٢٠٠٧ م

জনগুলি
Hadith terminology
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওসমানীয়রা
عَنْهَا، لا منْ روايةِ (١) ابنِ عباسٍ وقد رواهُ مسلمٌ (٢) عَلَى الوجهينِ معًا منْ طريقِ ابنِ عيينةَ، فجعلهُ منْ مسندِ ابنِ عَبَّاسٍ، ومنْ طريقِ ابنِ جريجٍ فجعلهُ منْ مسندِ ميمونةَ».
قولُهُ: (فلهذا مثلتُ بإبراهيمَ) (٣) أي: لأنهُ وافقَ ابنَ عُيَيْنَةَ فِي سندهِ، وخالفَهُ فِي المَتْنِ، فأسقطَ الدِباغَ.
قولُهُ: (أيما إِهابٍ دُبغَ فَقَدْ طهر) (٤) هَذَا لفظُ غيرِ "صحيحِ مُسْلِمٍ"، ولفظُ مُسلمٍ: «إذا دُبغَ الإهابُ فَقَدْ طهر» (٥).

(١) بعد هذا في التقييد: «مسند».
(٢) صحيح مسلم ١/ ١٩٠ (٣٦٣) (١٠٠) و(١٠١) و(١٠٢) من حديث ابن عباس، وأشار في الرواية الأولى إلى أن أبا بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر قالا في حديثهما عن ميمونة ﵂. وفي صحيح مسلم ١/ ١٩٠ (٣٦٤) (١٠٣) من حديث ميمونة ﵂ أيضًا.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٦٠.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٦١.
(٥) صحيح مسلم ١/ ١٩١ (٣٦٦) (١٠٥) من حديث عبد الله بن عباس.

1 / 483