وهذا الحديث رواه الترمذي١ وغيره٢ من رواية أبي إسحاق السبيعي٣ عن الحارث٤ عن علي - رضي الله تعالى عنه -، والحارث ضعيف/ (؟ ل ٣١: ب) جدا وقد استغربه الترمذي٥ ثم حكى إجماع أهل العلم على القول بذلك فاعتضد الحديث بالإجماع - والله أعلم -.

(ط) ومثال التعليق الممرض الذي لا يرتقي عن درجة الضعيف ولم ينجبر بأمر آخر، وعقبه البخاري بالتضعيف - قوله في الصلاة:

"ويذكر عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - رفعه "لا يتطوع الإمام في مكانه". ولم يصح٦.

وكأنه أشار بذلك إلى ما أخرجه أبو داود٧ من طريق ليث بن أبي سليم

١ ٣٠- كتاب الفرائض ٥- باب ما جاء في ميراث الأخوة من الأب والأم حديث ٢٠٩٤، ٢٠٩٥.

٢ جه ٢٢ - كتاب الوصايا ٧- باب الوصية قبل الدين حديث ٢٧١٥، حم ١/٧٩، ١٣١، ١٤٤.

٣ هو عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي - بفتح المهملة وكسر الموحدة - مكثر، ثقة عابد من الثالثة اختلط بآخره، مات سنة ١٢٩ وقيل قبل ذلك/ع.

تقريب ٢/٧٣، والكاشف ٢/٣٣٤.

٤ الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني - بسكون الميم - الحوتي - بضم المهملة والمثناة فوق - الكوفي أبو زهير صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف وليس له عند النسائي سوى حديثين مات في خلافة ابن الزبير./ ٤. تقريب ١/١٤١. وانظر كتاب المجروحين لابن حبان ١/٢٢٢، وميزان الاعتدال ١/٤٣٥.

٥ قال الترمذي بعد رواية الحديث: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث. والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم".

٦ ١٠- كتاب الأذان ١٥٧ - باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام وهو تابع لحديث ٨٤٨.

٧ ٢- كتاب الصلاة ١٩٤ - باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي يصلى فيه المكتوبة حديث ١٠٠٦ والمصنف لابن أبي شيبة ٢/٢٠٨.