قَوْلُهُ: "مِنْ طَبْعِ الطّائِرِ النُّفورُ" الطَبْعُ: السَّجيَّةُ الّتى خُلِقَ عَلَيْهَا الِإنْسانُ مِنْ أَصْلِهِ. وَالنُّفورُ: الذَّهابُ بِسُرْعَةٍ مِنَ الْفَزَعِ وَالخَوْفِ.

قَوْلُهُ: "فِى هَواءِ دارِهِ" (٤٠) الْهَواءُ -بِالمَدِّ: ما بَيْنَ السَّماءِ وَالْأرْضِ، وَالْهَوَى -بِالْقَصْرِ: شَهْوَةُ النَّفْسِ، وَقَدْ ذُكِرَ (٤١).

"الزِّقُّ" (٤٢) وِعاءٌ مِنْ أَدَمٍ، وَ"الْمائِعُ" الذّائِب، وَ"الْوِكاءُ" الْخَيْطُ أَوِ السَّيْرُ الَّذى يُشَدُّ بِهِ، وَقَدْ أَوْكَيْتُهُ وَأَوكَيْتُ عَلَيْهِ، أَىْ: شَدَدْتُه.

قَوْلُهُ: "باشَرَ الِإتْلافَ" (٤٣) الْمُباشَرَةُ: أَنْ تَلِىَ الْأَمْرَ بِنَفْسِكَ، لا بِسَبَب، وَلا بِوَكِيلٍ، وَلَا خادِمٍ، وَأَصْلُهُ: جِلْدُ الِإنْسانِ.

قَوْلُهُ: "بِهَتْكِ الْحِرْزِ" (٤٤) الْهَتْكُ: أَصْلُهُ الْخَرْقُ، يُقالُ: هَتَكَ السِّتْرَ عَمّا وَراءَهُ، وَالاسْمُ: الْهُتْكَةُ (٤٥).

قَوْلُهُ: [فَنَكَّسَهُ"] (٤٦) يُقالُ: نَكَسْتُ الشَّيْىءَ [أَنْكُسُهُ] (٤٧) نَكْسًا: إِذا قَلَبْتَهُ عَلَى رَأسِهِ فَانْتَكَسَ، وَنَكَّسَهُ بالتَّشْديِد تَنْكيسًا، وَالنّاكِسُ: الْمُطَأْطِىءُ رَأْسَهُ.

(٤٠) فإن طار فى هواء داره فرماه فأتلفه: ضمنه. المهذب ١/ ٣٧٥.

(٤١) ١/ ٢٠٠.

(٤٢) فى المهذب ١/ ٣٧٥: وإن فتح زقا فيه مائع فخرج ما فيه. . . فإن خرج فى الحل: ضمنه.

(٤٣) فى المهذب ١/ ٣٧٥: إذا قرب نارًا من جامد فذاب وخرج: وجب ضمانه على صاحب النار؛ لأنه باشر الإتلاف بإدناء النار.

(٤٤) لا يجب القطع إلا بهتك الحرز. المهذب ١/ ٣٧٥.

(٤٥) عن الصحاح (هتك).

(٤٦) خ: نكسه، وفى المهذب ١/ ٣٧٥: إن فتح زقا مستعلى الرأس فاندفع ما فيه فخرج، فجاء آخر فنكسه حتى تعجل خروج ما فيه. . . يشتركان فى ضمان ما خرج بعد التنكيس.

(٤٧) ع، خ: وأنكسته: تحريف، والمثبت من الصحاح (نكس) والنقل هنا عنه.