"م": ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ﴾ ١ الآية، ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ٢

"ن": الاستثناء بعده وهو ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ﴾ ٣، ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ ٤ الآية

"م": ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ﴾ ٥

"ن": للتخيير ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ ٦ وقيل محكمة

"م": ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾ ٧

"ن": ﴿إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ ٨ على قول من فسر الهدى هنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

"م": ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ﴾ ٩ الآية والتي بعدها دليل على جواز شهادة أهل الذمة في السفر

"ن": في الطلاق ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ ١٠

"م": ثلاثة عشر

"ن": أربعة

م ﴿قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ﴾ ١١، ﴿ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ ١٢، ﴿فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ

١ آية ٣.

٢ آية ٣٣.

٣ آية ٣. جاءت في الأصل بعد ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا﴾ والسياق يقيتضضي تقدمها.

٤ آية ٣٤.

٥ آية ٤٢.

٦ آية ٤٩.

٧ آية ١٠٥.

٨ آية ١٠٥.

٩ آية ١٠٦.

١٠ الطلاق ٢.

١١ آية ٦٧.

١٢ آية ٩١.