وقال شَباب فيما أخبرنا القاضي أبو الطاهر، عن موسى بن زكريا عنه الخَشْخَاش بن مالك بن الحارث بن أُخَيف يُلقب مُجْفِر بن كَعْب بن العَنْبر بن عَمْرو بن تَمِيم بن مُرَ.

حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد، قال: سَمعتُ يحيى يقول: الخُشْخَاش بن جَنَاب العَنْبَرِي.

نُتَيْلَة بنت جَنَاب، أم العَبَّاس بن عبد المُطلب.

فيما أخبرنا القاضي أبو طاهر مُحمَّد ٍبن أحمد بن نصر، حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْني، حَدَّثَنا أبو عُثْمان المَازِني، عَن أبي عُبَيْدة قال: وللنَّمِرْ بن قَاسِط، نُتَيْلَة بنت جَنَاب بن حَبيب بن مالك بن عَمْرو بن عامر الضَّحْيان الأصغر بن زَيْد مَنَاة بن عَامِر الضَّحْيان الأَكْبر بن سَعْد بنِ الخَزْرَج بن تَيْم الله بن النَّمِر، أمّ العَبَّاس بن عبد المُطلب ملِكَة بنت أملاك.

أنْجَبت بالعَبَّاس، وهي أوّل عَربيَّة كَسَت البيت الحرام الحرير، والدِّيبَاج، وأصناف الكسوة، وذلك أنَّ العَبَّاس ضَلَّ وهو صَبي، فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت الحرام فوجدته ففعلت.

وقال الزُّبَيْر بن بَكَّار. فيما أَخْبَرني مُسَلَّم الحُسَيْني عن خَضِر بن داود، عنه نَتْلَة بنت جَنَاب بن كُلَيْب بن مالك بن عَمْرو بن عامر بن زَيْد مناة بن عامر الضَّحْيان من بني القِرِّيَّة أم العَبَّاس وضِرَار ابني عبد المُطَّلب.