356অরব প্রবচনে নজরুলالمستقصى في أمثال العربআল-জমখশারি - ৫৩৮ AHالزمخشري - ৫৩৮ AHপ্রকাশকدار الكتب العلميةসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর١٩٨٧مপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিWisdom and Proverbs•অঞ্চলগুলিতুর্কমেনিস্তান•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুক١٥٠٧ - ألنار وَلَا الْعَار١٥٠٨ - ألناس إخْوَان وشتي فِي الشيم بعده(الرجز)(وَكلهمْ يجمعهُمْ بَيت الْأدم)قيل هُوَ بَيت للإسكان فِيهِ من كل جلد رقْعَة يُرَاد أَن النَّاس وَإِن كَانُوا مُجْتَمعين بالشخوص والأبدان فان أَخْلَاقهم مُخْتَلفَة١٥٠٩ - ٠٠ أخياف أَي متفرقون فِي أجسامهم وأخلاقهم من الْفرس الأخيف وَهُوَ الَّذِي إِحْدَى عَيْنَيْهِ زرقاء وَالْأُخْرَى كحلاء١٥١٠ - ٠٠ بِخَير مَا تباينوا فاذا تساووا هَلَكُوا أَي الْغَالِب عَلَيْهِم السوء وَالْخَيْر نَادِر فاذا كَانَ التساوى فَإِنَّمَا هُوَ فِي السوء وَقيل مَا تباينوا فى الرتب فَإِذا تساووا فِيهَا هَلَكُوا لِأَنَّهُ لَا ينقاد بَعضهم لبَعض فَاخْتَلَفُوا فاذا اخْتلفُوا جَاءَ الْهَلَاك١٥١١ - ٠٠ بَين حاذف وقاذف أَي بعصا وصخرة يضْرب فِي الْأَمريْنِ المكروهين1 / 351কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন