على كل نافٍ صحبها.

(ولا الجواز، خلافًا لغيره من الكوفيين) - في إجازتهم تقديمه مع كل نافٍ، والصحيح منعه مع ما، فلا يقال: قائمًا ما زال زيدٌ لأن "ما" لها صدر الكلام.

(ولا يتقدمُ خبر دام اتفاقًا) - فلا يقال: لا أصحبك طالعةُ ما دامت الشمسُ.

(ولا خبرُ ليس على الأصح) - فلا يقال: قائمًا ليس زيدٌ؛ وهذا مذهب الكوفيين والمبرد وابن السراج وأكثر المتأخرين، وهو الموافق للسماع، ومذهبُ قدماء البصريين الجواز، واختلف على مذهب سيبويه.

(ولا يلزمُ تأخيرُ الخبر إن كان جملة، خلافًا لقوم) -بل يجوز تقديمه وتوسيطه، فتقول: كان أبوه قائمٌ زيدٌ، وكان يقوم زيدٌ، وأبوه منطلقٌ كان زيدٌ، ويضرب أبوه كان زيد، لأن القياس جوازه وإنْ لم يسمع. قاله ابن السراج.

(ويمنعُ تقديم الخبر الجائز التقدم تأخرُ مرفوعه) - فلا يقال: قائمًا كان زيدٌ أبوه. أي: كان زيدٌ قائمًا أبوه، ولا آكلا كان زيدٌ أبوه طعامك. أي: كان زيدٌ آكلًا أبوه طعامك. لما فيه من الفصل بين العامل ومعموله الذي هو كجزء منه.

(ويقبحُه تأخرُ منصوبه) - فيقبح:؛ آكلًا كان زيدٌ طعامك. ولا يمتنع، لأنه ليس كجزء من عامله، لأنه فضلة.