٦١١٨- *هارون بن موسى البصري، الأعور القارئ.

٦١١٩- أحمد بن سلمة، الأنصاري، سمع الأوزاعي.

٦١٢٠- عيسى بن موسى الواسطي، عنه محمد بن رافع.

٦١٢١- *عيسى بن حماد (زُغْبة) ١، سمع الليث.

٦١٢٢- *إسحاق بن موسى الأنصاري، الخطمي، سمع ابن عيينة.

٦١٢٣- *محمد بن المثنى العنزي، الزمن، عن ابن عيينة.

٦١٢٤- *هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، البزاز، سمع (ابن أبي حذيك) ٢.

٦١٢٥- عيسى بن عبد الله الهاشمي، الطيالسي، عنه السراج.

٦١٢٦- *هارون بن سفيان المستملي، مَكْحُلة، سمع بقية.

٦١٢٧- *إسحاق بن إبراهيم الهروي، ببغداد، سمع حفص بن غياث.

٦١٢٨- *يونس بن عبد الأعلى، الصدفي، عن ابن وهب.

٦١٢٩- *هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي، سمع أبا ضمرة.

٦١٣٠- *هارون بن سفيان الديك، لعله هو مكحلة.

٦١٣١- عبد الله بن عبد الحكم، الحراني، شيخ لأبي عروبة.

٦١٣٢- عيسى بن دلوية، سمع عبد الله بن صالح، العجلي.

٦١٣٣- *أبو موسى الحذاء، عن عبد الله بن عمرو، عنه حبيب بن أبي ثابت.

٦١٣٤- *أبو موسى الحكمي، عن النبي ﷺ، في القدر٣، وعنه عمرو بن أبي سفيان.

٦١١٨-* خ م د ت س- تهذيب التهذيب ١١/١٤، يقال: أبو عبد الله، وأبو إسحاق، غاية النهاية ٢/٣٤٨.

٦١٢١-* م د س ق- تهذيب التهذيب ٨/٢٠٩.

١ زغبة: لقبه، بضم الزاي وسكون المعجمة، وبعدها موحدة. تقريب.

٦١٢٢-* م ت س ق- تهذيب التهذيب ١/٢٥١.

٦١٢٣-* ع- تهذيب التهذيب ٩/٤٢٥.

٦١٢٤-* م ٤- تهذيب التهذيب ١١/٨.

٢ في ب: أبا حذيك.

٦١٢٦-* تاريخ بغداد ١٤/٢٤، وقد تقدم برقم (٢٧٢٧) .

٦١٢٧-* تاريخ بغداد ٦/٣٣٧.

٦١٢٨-* م س ق- تهذيب التهذيب ١١/٤٤٠.

٦١٢٩-* ت س- تهذيب التهذيب ١١/١٣.

٦١٣٠-* تاريخ بغداد ١٤/٢٥، وقد تقدم برقم (٢٧٢٨) .

٦١٣٣-* س- تهذيب التهذيب ١٢/٢٥١.

٦١٣٤-* الإصابة ٧/٣٩١، الجرح والتعديل ٤/٢/٤٣٨، الكنى للبخاري: ٦٩.

٣ قال الإمام ابن حجر: "ذكره البغوي ولم يخرج له شيئًا، وأبو نعيم في الصحابة، وقال: ذكره البخاري في الكنى، ولا أدري له صحبة، وأخرج ابن منده من طريق الحسن بن حبيب عن ندبة، عن الحجاج بن فرافصة عن عمرو بن أبي سفيان قال: كنا عند مروان فجاءه أبو موسى الحكمي فقال له: هل كان للقدر ذكر في عهد النبي ﷺ؟ فقال: قال النبي ﷺ: "لا تزال هذه الأمة متمسكة بما هي فيه ما لم تكذب بالقدر". الإصابة ٧/٣٩١.